吉首大学学报(社会科学版) ›› 2026, Vol. 47 ›› Issue (1): 150-158.DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2026.01.011

• 文化 • 上一篇    下一篇

生成、表征及巩固:中华文化主体性的唯物史观阐释

刘光斌,王小杨   

  1. (湖南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410081)

  • 出版日期:2026-01-01 发布日期:2026-02-06
  • 作者简介:刘光斌,男,博士,湖南大学马克思主义学院教授,博士生导师;王小杨,男,湖南大学马克思主义学院博士生。
  • 基金资助:

    湖南省重点马克思主义学院专项研究项目重大项目 (2022ZDAM01)

Genesis,Representation,and Consolidation:A Historical Materialist Exegesis of Chinese Cultural Subjectivity

LIU Guangbin,WANG Xiaoyang   

  1. (School of Marxism,Hunan University,Changsha 410081,China)

  • Online:2026-01-01 Published:2026-02-06

摘要:

巩固中华文化主体性是推动文化大发展大繁荣的必然要求。由唯物史观蕴含的“逻辑与历史相统一”的辩证思维方法,可以推知“人的实践活动”是文化主体性的生成本源,中华文化主体性的生成、发展与演进又是基于物质生产的社会存在与社会意识相互作用、人民群众创造历史的过程。将文化与主体性相提并论,实质上是将人的特质和品格赋予文化之中。不仅如此,中华文化主体性呈现出独特气韵、自信气度、坚定气志、博大气象,是其突出的表征形式。回溯历史,立足现实,面向未来,中华文化主体性的不断巩固,得以造就新的文化生命体;新的文化生命体的产生和发展,则进一步巩固了中华文化主体性。不断发展新的文化生命体,又需要以坚持党的文化领导权为根本保障,以发挥人民群众的主体作用为内生要求,以持续推进“第二个结合”为必由之路,以积极推动构建人类命运共同体为显著标志。

关键词: 唯物史观, 中华文化, 文化主体性, 人民, “第二个结合”, 马克思主义

Abstract:

The consolidation of Chinese cultural subjectivity constitutes a foundational imperative for advancing cultural prosperity,forging a culturally robust nation,and perpetually enriching the morphology of human civilization.Guided by the dialectical principle of"the unity of logic and history" intrinsic to historical materialism,we posit that praxis—human practical activity—serves as the ontological ground from which cultural subjectivity originates.The genesis,maturation,and historical trajectory of Chinese cultural subjectivity are thus apprehended as processes fundamentally rooted in the dynamic interplay between social being and social consciousness,themselves anchored in material production,and as processes wherein the people emerge as the ultimate agents of historical creation.To predicate subjectivity of culture is,in its essence,to imbue culture with distinctly human attributes and agential capacities.Furthermore,this subjectivity manifests through a singular aesthetic character,a posture of intrinsic confidence,a resolve of unyielding steadfastness,and a horizon of expansive inclusivity—constellations that constitute its primary representational forms.Retrospectively,prospectively,and grounded in contemporary reality,the continuous consolidation of this subjectivity enables the cultivation of novel cultural organisms.Reciprocally,the emergence and flourishing of these new cultural organisms reinforce the very subjectivity from which they spring.The sustained cultivation of such organisms necessitates a framework that enshrines the Party's cultural leadership as its cardinal guarantee,centers the people's agential role as its endogenous logic,advances the "second integration"—integrating Marxism with China's fine traditional culture—as its necessary trajectory,and champions the building of a human community with a shared future as its definitive signature.

Key words:

historical , materialism, Chinese , culture, cultural , subjectivity, the , people, the , "second , integration"—integrating , Marxism , with , China's , fine , traditional , culture, Marxism

版权所有 © 2021《吉首大学学报(社会科学版)》编辑部
技术支持:北京玛格泰克科技发展有限公司
公众号 电子书橱 超星期刊 手机浏览 在线QQ