吉首大学学报(社会科学版) ›› 2014, Vol. 35 ›› Issue (5): 41-45.DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2014.05.006

• 伦理学研究 • 上一篇    下一篇

亚里士多德主义伦理学对美德的辩护

赵永刚,黄毅   

  1. (吉首大学 哲学研究所,湖南 吉首 416000)
  • 出版日期:2014-09-15 发布日期:2014-09-28
  • 作者简介:赵永刚,男,博士,吉首大学哲学研究所副教授。
  • 基金资助:

    国家社会科学基金项目(12XZX017);湖南省教育厅科学研究青年项目(12B105);湖南省社会科学规划项目(13YBA284)

On Aristotelian Ethical Justification for Virtue

 ZHAO  Yong-Gang, HUANG  Yi   

  1. (Research Institute of Philosophy,Jishou University,Jishou 416000,Hunan China)
  • Online:2014-09-15 Published:2014-09-28

摘要:亚里士多德在幸福主义目的论的框架下,基于人类的本质及其特有生活,通过“功能论证”,论证了美德的必要性。当代西方亚里士多德主义伦理学沿袭了功能论证的路径,通过对人类特有生存方式的考察,论证了美德对于人类幸福生活的必要性。与现代道德哲学相比,亚里士多德主义伦理学对美德所作的辩护具有一定的理论和现实意义,但也面临着由现代社会运行机制带来的问题。这种辩护对于作为“类”的人来说具有合理性,对于作为个体的人来说,其说服力有限。

关键词: 功能论证, 亚里士多德主义伦理学, 美德, 幸福

Abstract: In the framework of teleology,Aristotle justified the necessity of virtue by “Function Argument” on the basis of the nature of human being and its characteristic life.Contemporary Aristotelian ethics,following the route of “Function Argument”,justified the necessity of virtue for human well-being by studying human being’s characteristic mode of existence.Compared with modern moral philosophy,the justification of Aristotelian ethics has theoretical and practical significance in a way;nevertheless it also faces problems caused by operation mechanism of modern society.This justification,although has rationality for human being as a class,is less persuasive for human being as individual.

Key words: function argument, Aristotelian ethics, virtue, happiness

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