吉首大学学报(社会科学版) ›› 2026, Vol. 47 ›› Issue (1): 35-46.DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2026.01.003

• “中国式现代化”专题 • 上一篇    下一篇

中国式现代化生态观对“天人合一”思想的创新发展

庞昌伟,王晨菲   

  1. (中国石油大学(北京) 马克思主义学院,北京 102249)

  • 出版日期:2026-01-01 发布日期:2026-02-06
  • 作者简介:庞昌伟,男,博士,中国石油大学(北京)马克思主义学院教授,博士生导师;王晨菲,女,中国石油大学(北京)马克思主义学院博士生。
  • 基金资助:

    国家社会科学基金一般项目(21BZX034)

The Innovative Evolution of Chinese Modernization's Ecological Perspective from the "Unity of Heaven and Humanity" Doctrine

PANG Changwei,WANG Chenfei   

  1. (School of Marxism,China University of Petroleum (Beijing),Beijing 102249,China)

  • Online:2026-01-01 Published:2026-02-06

摘要:

“天人合一”思想作为中国古代自然价值观,蕴含着人与自然和谐共生的生态智慧,是中国式现代化生态观的重要理论来源。中国式现代化是追求人与自然和谐共生的现代化,继承并发展了“天人合一”思想的核心价值。这种创新体现在:中国式现代化生态观在文化根脉上对“天人合一”思想进行“天”“人”关系的本体论同构,“合”“一”关系的方法论辩证,生态责任的伦理观塑造,发展出“生命共同体”的本体论,“和谐共生”的辩证方法论,“全民共治”的生态责任共同体,实现对“天人合一”思想的生态基因解码;在范式新生上超越神秘本体的存在论,解构道德直觉的认识论,突破差序伦理的价值论,发展出“尊重自然、顺应自然、保护自然”的实践辩证法,遵循客观规律和实证求真的科学理性,“生态补偿、机会平等、公平分配”的生态正义,实现对“天人合一”传统生态思维的突破;在文明新形态上继承“天人合一”蕴含的“万物一体”“仁民爱物”“赞天地化育”等生态智慧,发展出生命共同体的整体观、人与自然和谐共生的和谐观、生态正义的治理观,最终实现中国式现代化生态观对“天人合一”思想的创造性转化和创新性发展,为全球生态治理提供东方智慧。

关键词: 中国式现代化, 生态观, 儒家, “天人合一”

Abstract:

The classical Chinese natural philosophy of the "Unity of Heaven and Humanity",which encapsulates an ecological wisdom centered on harmonious human-nature symbiosis,serves as a fundamental theoretical source for the ecological outlook of Chinese modernization.Chinese modernization,intrinsically committed to fostering such harmony,represents both a continuation and a substantive development of the core values embedded in this ancient doctrine.This innovative evolution unfolds across three interconnected planes.On the cultural-genealogical plane,the ecological outlook of Chinese modernization undertakes an ontological reconfiguration of the "Heaven-Humanity" relationship,engages in a methodological dialectic concerning "Unity-Oneness",and reshapes the ethical framework of ecological responsibility.This process crystallizes into an ontology of the "Community of Life",a dialectical methodology of "Harmonious Coexistence",and a framework of "Whole-Society Co-governance" for shared ecological responsibility,thereby performing an ecological hermeneutic decoding of the traditional doctrine.On the paradigmatic-epistemological plane,it transcends the mystical ontology,deconstructs the moral-intuitive epistemology,and supersedes the hierarchical axiology characteristic of the traditional framework.In their stead,it cultivates a practical dialectic oriented toward "Respecting,Adapting to,and Protecting Nature",adheres to a scientific rationality grounded in objective laws and empirical inquiry,and advances a conception of ecological justice premised on "Ecological Compensation,Equitable Opportunity,and Fair Distribution",effecting a decisive breakthrough beyond conventional ecological thought.On the civilizational-normative plane,it assimilates the ecological wisdom inherent in notions such as "the Unity of All Beings","Humaneness toward People and Love for All Things",and "Assisting the Creative Processes of Heaven and Earth".It further articulates a holistic vision based on the "Community of Life",a symbiotic vision focused on human-nature harmony,and a governance vision guided by ecological justice.Collectively,this constitutes a creative transformation and innovative advancement of the "Unity of Heaven and Humanity" doctrine by the ecological outlook of Chinese modernization,contributing distinctive Eastern intellectual resources to the discourse on global ecological governance.

Key words:

Chinese , modernization, ecological , outlook, Confucianism, "Unity , of , Heaven , and , Humanity"

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