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2013年 第34卷 第6期    刊出日期：2013-11-15

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美学研究

史前“文明”与中华美学传统

陈望衡

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  1-7. 

摘要 ( 1531 )   PDF ( 1470 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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陈望衡. 史前“文明”与中华美学传统[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 1-7.

CHEN Wang-Heng. Prehistorical “Civilization” and  Chinese Aesthetic Tradition[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 1-7.

史前可以说是文明前的“文明”，虽然是文明前的“文明”，却不妨碍它也产生美，大量的考古材料证明中华民族的天人合一传统、史筮合一传统、阴阳和合传统、礼乐和合传统和意象合一传统等诸多审美传统均肇始于史前。

重“道”而兼顾“文”：朱熹美学的整体视阈

祁志祥

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  8-13. 

摘要 ( 1534 )   PDF ( 1183 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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祁志祥. 重“道”而兼顾“文”：朱熹美学的整体视阈[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 8-13.

QI Zhi-Xiang. Morality-oriented and Diction-balanced：An Overall View on Zhu Xi’s Aesthetic Idea[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 8-13.

朱熹是宋代理学的集大成者，不仅在中国思想史上具有重要地位，而且在文艺美学领域也影响巨大。朱熹的美学思想以“道”为根本，反对“文”的独立地位，不过他并未彻底否定文辞的形式美，而是在坚持道德美的前提下，对诗的赋比兴创作方法和审美方法做了有益的探讨，体现了比较圆通全面的美学视阈。

马克思主义研究

马克思社会管理理论探索——兼对理性主义社会管理模式哲学基础的反思和超越

刘新刚, 吴倬

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  14-18. 

摘要 ( 1595 )   PDF ( 1011 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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刘新刚, 吴倬. 马克思社会管理理论探索——兼对理性主义社会管理模式哲学基础的反思和超越[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 14-18.

LIU Xin-Gang, WU Zhuo. Exploration on the Theory of Marxism Social Administration——Reflection on Western Rationalism Social Administration[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 14-18.

当前全球各国社会管理的现实紧张状态凸显了社会管理的理论研究。社会主义中国从马克思的理论资源中开发社会管理理论是我国社会管理理论研究的题中应有之意。马克思的哲学理论是在批判西方旧唯物主义与唯心主义的基础上逐渐生成出来的。同样研究马克思社会管理理论也应该按照对西方传统社会管理理论的批判和超越的基础上来进行考察。以马克思实践哲学为基础，在对西方传统社会管理理论的理性主义传统进行反思和超越的基础上，从实践的二重性角度构建马克思社会管理理论的双重维度，以解决现代社会管理中理性与价值分裂的难题，为我国社会管理实践提供理论支撑。

毛泽东思想的空间之维

张荣军, 汪勇

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  19-24. 

摘要 ( 1737 )   PDF ( 1108 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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张荣军, 汪勇. 毛泽东思想的空间之维[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 19-24.

ZHANG Rong-Jun, WANG Yong. The Space Dimension of Mao Zedong Thought[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 19-24.

以空间思维把握毛泽东思想的主要内容可以发现，毛泽东在土地革命时期就有利用白色政权矛盾建立红色根据地，获取生存空间，燃起革命燎原之火的空间之维；在抗日战争和解放战争中，毛泽东分别用“以空间换时间”和“时空转换”等战略思想指导中国革命，并取得了重大胜利；解放后，毛泽东用空间思维创造性地提出了如何解决敌我矛盾、人民内部矛盾和进行现代化的工业布局，从而以发展生产，夺取社会主义革命和建设的伟大胜利的思想。可见，毛泽东思想中是包含丰富的空间维度的，它是我们重要的精神财富。

民族学与人类学研究

基于多维模型的宁夏回族生态移民文化适应研究

冯雪红, 聂君

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  25-32. 

摘要 ( 2076 )   PDF ( 1274 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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冯雪红, 聂君. 基于多维模型的宁夏回族生态移民文化适应研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 25-32.

FENG Xue-Hong, NIE Jun. Cultural Adaptation of Hui Ecological Migrants in Ningxia with Multidimensional Model[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 25-32.

在对宁夏红寺堡区调查的基础上，基于文化适应的多维模型理论，从婚姻、饮食、宗教信仰及传统节日四个方面分析了回族生态移民的文化适应策略，并从文化差异、歧视与偏见、社会支持、居住时间、自愿与非自愿、交往意愿与交往能力、人口统计学因素七个方面总结了回族生态移民文化适应的影响因素，并提出了消除民族歧视偏见、合理配置民族构成比例、建立健全宗教设施、完善优惠政策、扩大劳务输出、普及学校及社会教育等六项对策建议，以进一步促进回族生态移民的文化适应。

村落社会结合中的个体——怒江傈僳人“伴”之地方概念的人类学研究

卢成仁, 史艳兰

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  33-38. 

摘要 ( 2465 )   PDF ( 1088 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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卢成仁, 史艳兰. 村落社会结合中的个体——怒江傈僳人“伴”之地方概念的人类学研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 33-38.

LU Cheng-Ren, SHI Yan-Lan. Individual in Village Social Association——Anthropology Study of Lisu People’s Local Concept of “Ban”in Nujiang[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 33-38.

社会结合传统理论主要以血缘、地缘、业缘、趣缘作为社会结合的主要纽带，费孝通先生的差序格局理论则是以有亲至无亲个体间的差序作为社会结合的基础。相对忽略并较少讨论非血缘、有差异的个体间社会结合的过程和脉络。云南怒江娃底傈僳人“伴”的地方概念和行为是处理家人之外非血缘的朋友、熟人与陌生人之间的一个行动准则，对其展开的研究能为我们提供一种有异于社会结合传统理论和差序格局系统的非血缘、有差异个体间社会结合的行动框架。

管理学研究

推进户籍制度改革面临的深层次问题

许经勇

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  39-43. 

摘要 ( 1743 )   PDF ( 1079 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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许经勇. 推进户籍制度改革面临的深层次问题[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 39-43.

XU Jing-Yong. Underlying Problems in Promoting the Reform of Household Registration System[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 39-43.

户籍制度改革是一个系统工程，涉及方方面面的问题。户籍制度改革重在赋权和增利，即通过一系列改革，让农民与市民享有同等权利，获得同等利益，拥有同等福利。一旦在城乡实现基本公共服务均等化，城乡分割的户籍制度就自然消亡。我国之所以会出现人口城市化严重滞后于土地城市化，在于土地制度改革未能取得突破性进程，“土地价格剪刀差”成为地方政府财政收入的重要来源。只有转变政府职能，使地方政府从经济建设型政府转变为公共服务型政府，才能为城乡基本公共服务均等化创造体制性条件。

社会公共领域与社会管理创新机制研究

杨仁忠

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  44-48. 

摘要 ( 1503 )   PDF ( 1018 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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杨仁忠. 社会公共领域与社会管理创新机制研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 44-48.

YANG Ren-Zhong. Innovation Mechanism in Social Public Domain and Social Administration[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 44-48.

解决当前我国社会领域存在的各种人民内部矛盾，只能采取非对抗性的方式，即在政府力量的主导下，引入非制度性的社会力量——社会公共领域的参与，在国家政府与私人领域之间的良性互动中调解和处理社会矛盾。从实践经验来看，社会公共领域能够通过推动社会管理模式创新、促进社会管理理念更新，从而弥补依靠正式制度进行社会管理的局限性。

基于自媒体的旅游景区营销策略研究

唐书转

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  49-54. 

摘要 ( 2140 )   PDF ( 2526 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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唐书转. 基于自媒体的旅游景区营销策略研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 49-54.

TANG Shu-Zhuan. Research on the Marketing of Tourist Attractions Based on We Media[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 49-54.

自媒体是互联网技术发展和Web2.0应用不断深入的基础上发展起来的一种媒体形式，实现了传播者与受众合一。自媒体营销改变了旅游景区的营销模式，解决了旅游景区营销中存在营销手段单一、市场竞争力不强等问题。以景区营销为核心，采用自媒体旅游景区营销，根据自媒体和旅游景区的内在关联性，更主动的方式和游客互动，可以提高景区营销效果。

社会学研究

身体、符号及其能动性

张兵

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  55-62. 

摘要 ( 1746 )   PDF ( 1782 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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张兵. 身体、符号及其能动性[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 55-62.

ZHANG Bing. Body,Symbol,and Problem of Agency[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 55-62.

借助符号学的推动，“身体”以其社会建构的身体观与诸多领域相关涉而成为现代哲学研究的关键词，反之，“符号”也因其对身体的建构而后来居上，成为社会批判、权力诊断、文化分析的基本要素。然而，“身体”在借“符号”而显的同时又构成了“隐”的困境，即符号建构中的身体是一个沉默的、无声息的身体；在符号学的话语实践上，这一困境表现为话语决定论中的“能动性难题”。女性主义者巴特勒以其“操演”理论试图在话语符号系统内部解决福柯、拉康等社会建构论者中所包含的能动性难题，但其最终所提供的策略——“作为被排除之物的身体的破坏性回归”——又构成了其身体建构论立场的反对项，这一悖谬或许促使我们应在一个新的语境中重新思考身体的肉体性。

身体化的自我：消费社会的“自恋”人格

欧阳灿灿

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  63-67. 

摘要 ( 1562 )   PDF ( 1335 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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欧阳灿灿. 身体化的自我：消费社会的“自恋”人格[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 63-67.

OUYANG Can-Can . On the Narcissism in Consumer Society[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 63-67.

在消费社会，人们以身体形象而非以精神品格为自我的身份认同形式，产生“自恋”人格。身体化的自我受个性化、差异性逻辑的支配，但这种个性差异只是符号性的差异化，因此导致自我的趋同化以及自我真实差异性趋于消失。

法学研究

我国刑事指令再审程序缺陷的法理探究——以新《刑事诉讼法》为视角

吴春雷, 闫鹏飞

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  68-74. 

摘要 ( 1434 )   PDF ( 1175 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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吴春雷, 闫鹏飞. 我国刑事指令再审程序缺陷的法理探究——以新《刑事诉讼法》为视角[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 68-74.

WU Chun-Lei, YAN Peng-Fei. Jurisprudential Research on Procedure Defects of Criminal Direct Retrial——from the View of the New Criminal Procedural Law[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 68-74.

刑事指令再审是刑事再审中经常被运用的程序，它对于纠正冤假错案发挥着积极作用。2012年我国新《刑事诉讼法》的修订，对指令再审程序予以了相应的修改与调整。尽管如此，从法理的角度考察，新《刑事诉讼法》并没有从根本解决理论上的实体公正和程序公正平衡、法的既判力维护、禁止双重危险原则侵害和司法中立原则的保护等困境和实践上的再审标准模糊、启动主体宽泛、审级制度复杂混乱和时效与次数不加限制等问题，因此，应进一步加强对刑事指令程序的研究，完善相关的法律法规。

管制刑适用的困境与对策

高长富

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  75-81. 

摘要 ( 1442 )   PDF ( 1064 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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高长富. 管制刑适用的困境与对策[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 75-81.

GAO Chang-Fu. Analysis on the Application of Public Surveillance Punishment[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 75-81.

管制刑适用过程中，表现出管制刑立法过于粗糙，不仅给法官带来诸多困难，亦给执行机关增添不少困惑。建议以犯罪情节较轻、人身危险性较小集成管制刑适用条件；缩短管制刑期；建构管制最低法定刑减轻处罚制度；布局不同等次管制刑；确立单罪情形下管制刑判决可缓刑制度；设立管制刑易科拘役刑和3年以下有期徒刑制度；明确社区矫正机构为管制刑执行主体；整合管制义务条款；构筑违反管制义务分层处罚制。

从绝对主义到相对主义：共同加害行为连带责任的承担

杨会

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  82-91. 

摘要 ( 1424 )   PDF ( 1074 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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杨会. 从绝对主义到相对主义：共同加害行为连带责任的承担[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 82-91.

YANG Hui. From Absolutism to Relativism:Bearing Joint and Several Liability of Joint Tort[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 82-91.

关于共同加害行为人承担的连带责任，通说的观点是绝对主义连带责任。它存在社会效率缺失、司法权威丧失、内部矛盾激化、司法腐败滋生等弊端。基于利益平衡的考虑，共同加害行为连带责任要在价值取向上做出改变，从只考虑受害人利益的绝对主义，转向既考虑到受害人利益也考虑共同加害行为人利益和社会利益的相对主义。在指导思想上，相对主义连带责任应当内外纠纷一并解决，尽量避免共同加害行为人之间的追偿，让受害人承担程序上的不利益。在制度设计上，受害人应当起诉全体共同加害行为人；共同加害行为人在承担责任上应当“先自己后他人”；受害人免除部分共同加害行为人的责任产生相对效力；受害人与部分共同加害行为人和解也产生相对效力。

文化研究

现代性、日常生活与文化研究——陆扬教授访谈

陆扬, 邹赞

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  92-97. 

摘要 ( 1880 )   PDF ( 1524 )  

相关论文 | 计量指标 | 引用本文

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陆扬, 邹赞. 现代性、日常生活与文化研究——陆扬教授访谈[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 92-97.

LU Yang, ZOU Zan. [J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 92-97.

陆扬，男，1953年生于上海市，1990年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。曾先后任职于广西师范大学中文系、华中师范大学文学院、上海社会科学院哲学研究所、南开大学哲学系，现为复旦大学中文系教授，文艺学专业博士生导师，中国作家协会会员。曾先后在美国Augustana学院和法国巴黎高师哲学系做访问学者。研究兴趣包括：西方美学和文学批评、文化研究、德里达研究。主持和完成国家社会科学基金项目3项，教育部课题1项；著有《德里达：解构之维》、《德里达的幽灵》、《后现代的文本阐释：福柯与德里达》、《日常生活审美化批判》、《死亡美学》、《精神分析文论》、《欧洲中世纪诗学》、《文艺复兴诗学》、《大众文化与传媒》、《文化研究导论》（合著）、《圣经的文化解读》（合著）等；主编有《大众文化研究》、《文化研究概论》等，译有《论解构：结构主义之后的理论与批评》、《重构美学》（合译）、《第三空间》（合译）、《呼啸山庄》等。

粉丝经济、快感生产与游牧民——小米手机走红现象的文化解读

林铁, 费勇

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  98-102. 

摘要 ( 2517 )   PDF ( 1659 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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林铁, 费勇. 粉丝经济、快感生产与游牧民——小米手机走红现象的文化解读[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 98-102.

LIN Tie, FEI Yong. Fans Economy,Pleasure Generation,and Nomads——Cultural Interpretation of the Popularity of MIUI[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 98-102.

小米手机的走红，是当代中国流行文化语境下粉丝经济日渐成熟的代表之作。其销售神话背后潜藏着一套深厚成熟的粉丝文化生产机制以及由此衍生的商业运作模式。它一方面借助于社交网络的互动性和明星名人制度的生产方式，迎合了时尚文化的消费逻辑；一方面又激发了粉丝受众的参与性、主动性，满足其自我意义的实现和对社会身份的逆袭快感；同时，在一个区别于主流商业价值和社会规范的虚拟空间中，营造了一片有自我归属感又不断酝酿着游离和反叛身份的社群异托邦，是新媒体时代大众文化快感生产、意义消费、身份认同的典型案例。

文学研究

论古代小说批评的形态

李正学

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  103-108. 

摘要 ( 1841 )   PDF ( 1131 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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李正学. 论古代小说批评的形态[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 103-108.

LI Zheng-Xue. On the Forms of Ancient Novel Criticism[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 103-108.

古代小说批评的形态主要有四种，即史余批评、本事批评、自叙批评和文法批评。史余批评促进了小说文体的独立，本事批评揭示了小说的历史真实，自叙批评提出了作者的主体精神，文法批评则发现了小说的艺术美。这四种批评形态的发展变迁，使古代小说批评在整体上呈现出一个由外向内的转型过程。

晚唐五代儒学颓势与文学审美转向

张文浩, 沈文凡

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  109-115. 

摘要 ( 1707 )   PDF ( 1181 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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张文浩, 沈文凡. 晚唐五代儒学颓势与文学审美转向[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 109-115.

ZHANG Wen-Hao, SHEN Wen-Fan. Declining Tendency of Confucianism in the Late Tang Dynasty and Five Dynasties and the Turn of Literary Aesthetics[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 109-115.

晚唐五代儒学基本上处于凋敝状态，此期已无振兴儒学的关键人物，只有皮日休等少数几人略微可观。他们进行有限度的抗争，企图接续中唐文学运动余威，亦无助于扭转儒家道德诗学的颓势进程；相反，他们理论和实践判然有别，文道背离，逸出儒家伦常之外，沦入虚假与庸俗化境地。在毒手尊拳的时代景观里，此期的文学精神已由昂扬勃发退缩到个体一己之情感世界，反道缘情和骈俪艳美渐成主流美学取向，文学旨趣离儒家道德诗学观念渐行渐远，文学的审美转向势不可遏，因此他们的明道和诗教思想都已失去实际意义。

民族学与人类学研究

永顺彭氏土司司治研究

王焕林

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  116-121. 

摘要 ( 2518 )   PDF ( 1103 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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王焕林. 永顺彭氏土司司治研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 116-121.

WANG Huan-Lin. On Peng’s Tusi Administration in Yongshun[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 116-121.

晋天福四年（939年）“溪州之战”前，溪州彭氏土司司治尚无法确定。“溪州之战”后，彭士愁“乃迁州城，下于平岸”，此州治实亦位于今之会溪坪。此后，永顺彭氏土司之司治，先后兴废、迁徙凡三处：龙潭城、老司城、新司城。其中，集军事、政治功能为一体的“土司王宫”—— 老司城是研究中国土司制度不可多得的瑰宝。它是复原永顺土司社会结构、研究中国土司制度、中央与少数民族关系的重要物证，是研究土家族乃至华南民族史的重要资源。老司城选址与修建体现了自然地形和军事防御的完美统一，是中国城市发展史不可多得的实物案例。

改土归流以来永顺老司城遗址保存状况研究

张登巧, 姚文龙

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  122-128. 

摘要 ( 2364 )   PDF ( 1322 )  

相关论文 | 参考文献 | 计量指标 | 引用本文

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张登巧, 姚文龙. 改土归流以来永顺老司城遗址保存状况研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6): 122-128.

ZHANG Deng-Qiao, YAO Wen-Long. On the Preservation of Yongshun’“Laosicheng” Town Site[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2013, 34(6): 122-128.

自雍正二年（1724年）土司衙署迁址和雍正六年（1728年）“改土归流”后，老司城废弃成为遗址。“改土归流”以来，老司城遗址虽然经历了种种自然的腐蚀和人为的破坏，老司城内罗城内土司衙署区和宫殿区的木构建筑基本上荡然无存，但其地下建筑，基本上受到地方政府和民间人士的保护，与桑植、保靖等地土司遗址比较，保存状况较好。新中国成立后，特别是近年来，永顺县政府高度重视对老司城遗址的保护，出台了一系列保护规划和措施。

其他

2013年总目录

吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(6):  129-134. 

摘要 ( 954 )   PDF ( 1020 )  

相关论文 | 计量指标 | 引用本文

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