吉首大学学报（社会科学版） ›› 2015, Vol. 36 ›› Issue (2): 101-109.DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2015.02.016
李永萍，慈勤英
LI Yong-Ping, CI Qin-Ying
摘要：宗族性村庄的光棍有其特有的生活逻辑。“不完整的家”、以及光棍在村庄中的现实处境，共同建构了其特有的行动逻辑，即：一方面，由于先赋性的血缘的结构性力量，使得光棍在“自己人”圈子中的人情往来方面表现比较积极；另一方面，由于没有独立的家庭，没有子孙后代，光棍对村庄生活缺乏长远的生活预期，因此，他没有必要通过参与村庄公益事业去获得良好的村落声誉，从而为自己及子孙后代积累社会资源，由此使得光棍在村庄公共义务方面表现比较消极。光棍在村庄中的生活逻辑，进一步确认和维系了其作为光棍的角色。
