吉首大学学报(社会科学版) ›› 2006, Vol. 27 ›› Issue (4): 19-24.

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西田哲学的儒学来源

  

  1. (贵州大学 人文学院哲学系,贵州 贵阳 550025)
  • 出版日期:2006-07-15 发布日期:2012-06-22
  • 作者简介:顺真(1962-),男,吉林桦甸人,贵州大学人文学院哲学系教授,贵州大学宗教文化研究所所长,中国社会科学院研究生院在读博士。
  • 基金资助:

    贵州大学传统文化与贵州地域文化研究中心规划课题“阳明学与西田哲学”结题成果。

The Source of Nisida’s Philosophy

  1. (Philosophy Department of Humanity College,Guizhou University,Guiyang Guizhou,China)
  • Online:2006-07-15 Published:2012-06-22

摘要:以日本明治维新初期传统儒学在日本国民教育中的巨大作用为背景,通过分析明治人和大正人的不同,着重阐释西田早期的汉学素养在其建构西田哲学中的基础作用,并通过对王阳明在西田心灵内在转换中的决定性作用的具体分析,展示中国儒学的心学体系对西田哲学之产生的棒喝作用。文章的言外之义是说,在我们今天这样的时代,若想真正进入哲学真理的殿堂,对古典精义在体验层面的把握将是绝对必要的,同时当然也是完全可能的。

关键词: 体验, 经验, 儒学, 心学, 哲学

Abstract: Taking the important role of traditional Confucianism in national education during the early stage of Meiji Restoration in Japan,and by analyzing people in Meiji period and Taisho period,this paper illustrates the fundamental role of Nisida’s early Chinese accomplishment in constructing his philosophy.Also by analyzing Wangyangming’s decisive factor in Nisida’s mental change,this paper shows the influence of Chinese Confucianism on Nisida’s philosophy.The paper implies that if we want to master the soul of philosophy,it’s absolutely necessary,and also possible to grasp the classic philosophy.

Key words: undertake, experience, Confucianism, mental philosophy, philosophy

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