继承与超越：邓演达农民问题理论研究

吉首大学学报（社会科学版） ›› 2002, Vol. 23 ›› Issue (3): 100-104.

继承与超越：邓演达农民问题理论研究

(吉首大学政法学院，湖南吉首 416000)

出版日期:2002-09-01 发布日期:2012-08-24
作者简介:暨爱民(1969-)，男，吉首大学政法学院讲师，湖南师范大学文学院历史系博士生。

Deng Yanda's Theory on Peasant Problem: a Process of Inheriting and Surpassing

(Politics and Law Science college of Jishou University,Jishou,Hunan 416000,China)

Online:2002-09-01 Published:2012-08-24

摘要/Abstract

摘要：在中国有关农民的思考具有恒常意义。20世纪初，就农民问题理论之演进路向来看，邓演达是个特殊人物，但是，近年来他的理论贡献似乎被世人淡忘。从农民与革命、与土地、与武装三个核心命题来梳理他的思想历程，理析他与孙中山理论的逻辑关系，从而揭示邓演达之思想的轨迹和理论特点。

关键词： 邓演达, 农民问题理论, 继承, 超越

Abstract: Chinese peasant problem is of constant significance. Deng Yanda's thought was unique in the beginning of the 20th century.However,his theoretical contribution seems to be forgotten today.This article tries to discuss the process of Deng's thought from the perspectives of peasants and revolution,peasants and land and peasants and armed forces,analyse the logic relation between Deng's thought and sun zhong shan's theory,so as to reveal Deng's thinking track and theoretical characteristics.

Key words: Deng , yanda；Theory on peasant problems；inherit；surpass

暨爱民. 继承与超越：邓演达农民问题理论研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2002, 23(3): 100-104.

JI Ai-Min. Deng Yanda's Theory on Peasant Problem: a Process of Inheriting and Surpassing[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2002, 23(3): 100-104.

[1]	李建森, 翟乐. 中国式现代化生态文明创造及时代超越性[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(3): 21-30.
[2]	毛勒堂，韩涛. 作为总体性的“美好生活”及其可能[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2019, 40(3): 13-19.
[3]	姜淑明, 彭利民. 我国数字遗产继承的具体路径研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2014, 35(3): 67-74.
[4]	罗康隆, 田广. 论经济人类学与社会发展问题[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(5): 15-22.
[5]	李宏. 遗嘱继承制度的价值悖论——兼论我国《继承法》遗嘱自由的合理定位[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(2): 46-52.
[6]	杨春时. 存在与自由[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2013, 34(1): 1-6.
[7]	孟昭武, 肖映胜. 和谐人：传统人性假设的批判与超越[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2012, 33(3): 8-13.
[8]	黄健云. 新实践美学对传统美感理论的超越[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2010, 31(1): 96-99.
[9]	张宏树. 大陆地区媒介素养的建构策略探求[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2009, 30(5): 150-154.
[10]	董翔薇, 董驹翔. 社会转型：文化转型和文化创新[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2009, 30(1): 68-72.
[11]	刘春雷. 虚静的美学意义——从审美观照的视角出发[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2008, 29(5): 64-68.
[12]	徐燕琴. 论民族地区高校在少数民族艺术传承中的作用[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2008, 29(1): 157-159.
[13]	张彭松, 吴燕. 后现代主义不能超越现代性[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2007, 28(5): 7-9.
[14]	刘子阳, 朱寰. 杜维明对儒学宗教性问题的方法论批判[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2007, 28(4): 14-17.
[15]	柴绪亮. “平民大学”办学观与20世纪20年代“平民教育”思想比较[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2007, 28(3): 154-156.