吉首大学学报(社会科学版) ›› 2001, Vol. 22 ›› Issue (4): 19-25.

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我能够期待什么——论审美价值的本体论承诺

  

  1. (南京师范大学 文学院,江苏 南京 210097)
  • 出版日期:2001-12-01 发布日期:2012-10-16
  • 作者简介:刘士林( 1966~ ) , 男,河北曲阳县人, 南京师范大学文学院教授,主要从事美学与中国诗学研究。

What Can I Expect——On the Noumenal Promise of Aesthetic Values

  1. (Literary College of  Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu 210097, China )
  • Online:2001-12-01 Published:2012-10-16

摘要:审美价值的本体论内涵是一种期待,它一方面不同于知识所承诺的真理, 另一方面也不同于伦理学所承诺的信仰, 同时它还不同于现代主义美学所承诺的拯救。从符号角度讲, 它既不是指向客观世界的工具性文化符号, 同时也不是指向主体结构的人文性伦理形式。对于审美价值的本体分析来说, 它的前提是首先清理掉上述三种历史的承诺方式。生命最高的审美原则就是存在本身, 而既非作为人类内在性的道德主体结构, 也非与此相对而生的外在的人的对象化力量。它本质上是一种由消解主体结构之后而得到的松驰与平静, 是康德所指出的无功利的自由,是存在本身的美。

关键词: 审美价值, 本体, 存在本身的美

Abstract: The connotation of aesthetic noumenon is a kind of / expectation0, which is different from the / truth 0 promised by know- ledge, different from the / belief0 p romised by ethics, and different from the / salvage0 promised by moderni st aesthetics. Symbolically speaking , it is not a set of cultural symbols of means pointing to the objective world, nor a humanistic ethic formulation pointing to the subjective structure. The prerequisite to the noumenal analysis of aesthetic values is to clear out the above mentioned three historical promises.The highes t aesthetical principle in li fe is the survival itself rather than man . s inner moralist structure or man . s outer objecti ve force. It is,in nature, the relaxation and ease obtained by means of clearing ou t the / subjective structure0, the non- utilitarianist freedom of Cante,and the beauty of survival itself.

Key words: aesthetic values, noumenon, the beauty of survival , itself

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