吉首大学学报（社会科学版） ›› 2013, Vol. 34 ›› Issue (1): 20-26.DOI: 10.3969/j.issn.1007-4074.2013.01.004
摘要：受《周易》神秘文化影响，在中国美学看来，“气”是宇宙的原初实有，是最高的本体，“道”即混沌之“气”，宇宙万物皆由“气”所化生化合；作为宇宙万物生成的中间环节，“气”生于“道”或“太极”，是宇宙万物的共同构成质料或元素。审美创作活动中心物的感应、情景的交融离不开“气”与“气化”作用。由此，中国美学提出了“气之动物，物之感人”说：宇宙万物的生成本源为“阴阳”二气，“阴阳”二气的运行，“气”之动物，激发了万物的生长发育，自然也激发创作者的创作动机，而摇荡性情，形诸舞咏，引起审美创作。“物动心感”，引起创作者内心感动与审美域构成的原初动力是“气”。
