摘要:苗族基于平等思想上的万物有灵观念一直延续到21世纪的今天,并成为其环境伦理的认识论前提,因此,在建筑活动过程中处理人与自然关系问题的时候,他们以协商的方式实现人与自然的和谐。
何泌章, 夏代云. 从万物有灵看苗族建筑中的环境伦理思想[J]. 吉首大学学报(社会科学版), 2010, 31(3): 22-26.
HE Mi-Zhang, XIA Dai-Yun. On the Environmental Ethics in the Architectures of the Miao Nationality:from the Perspective of Animism[J]. Journal of Jishou University(Social Sciences), 2010, 31(3): 22-26.