吉首大学学报（社会科学版）
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李天道，唐君红
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LI Tiandao,TANG Junhong
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摘要：中国美学认为，“人”应该回复原初纯真心性，以保持自然本真的生存态。超越人的世俗欲念与是非观念，澄明“人”的本心本性，以本真自然之性与“物”性冥合，“以物观物”，从而达成本真自然的生存域。体现在审美活动中，就是以“虚静”之心观物，得“物”之自然本性，以达到“朝彻”、“至诚”的境域。在中国美学看来，“人”与天地并立为三，天人相通，能尽“人”之心，“便与天同”。这样，遂使中国美学所主张的本真生存活动呈现出一种顺应自然的自由精神。
关键词： 中国美学, 本真生存意识, 自由精神
Abstract: Chinese aesthetics holds that “man” should return to his original purity,keep his natural survival state,transcend worldly desires,clarify his real conscience,and combine his nature with material things so as to reach a real existential field.What is reflected in aesthetic appreciation is “xujing”,a quiet mind,with which man observes things and acquires the nature of things and reaches the realm of complete sincerity.According to Chinese aesthetics,man,heaven and earth are mutuallyintegrated,and the real existence presents a spirit of freedom conforming to nature.
Key words: Chinese aesthetics, real existential consciousness, spirit of freedom
李天道，唐君红. 中国美学之本真生存意识及其自由精神[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2017.05.010.
LI Tiandao,TANG Junhong. The Real Existential Consciousness of Chinese Aesthetics and Its Spirit of Freedom[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2017.05.010.
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