吉首大学学报（社会科学版） ›› 2012, Vol. 33 ›› Issue (4): 166-172.DOI: 10.3969/j.issn.1007-4074.2012.04.033
摘要：日本早期的“东方学”研究对原始儒家赖以生存的思想根基，如“圣王传说”进行了初步的颠覆性的研究，此种学术研究为日本明治维新后“脱亚入欧”社会思潮之反映。受此学术意识之影响，中国早期对神话认知成为启迪民智的工具之一，即通过改造或进行古史研究来达成某些政治夙愿。同时中日早期神话学者研究方法也有诸多趋同化的表现：如均遵从文字、音韵、训诂的传统考据法；共同推重欧洲汉学界惯用的历史与语言相结合的传统语文学研究法，而拒斥葛兰言使用的社会学与历史相结合的新方法。上述方法试图借助对材料或知识的梳理从而复原历史真相，是一种旨在追问真相的求真求实的科学主义态度，而此法对于本身以“神圣性或信仰性”为精神特质的神话来说，值得反思。
