牟宗三判定朱熹别子为宗标准的疏解与反思

吉首大学学报（社会科学版） ›› 2010, Vol. 31 ›› Issue (2): 7-10.

牟宗三判定朱熹别子为宗标准的疏解与反思

（黑龙江大学哲学与公共管理学院，黑龙江哈尔滨 150080）

出版日期:2010-03-15 发布日期:2012-03-20
作者简介:王秋（1979-），男，黑龙江双鸭山人，黑龙江大学哲学与公共管理学院中国哲学专业博士研究生。
基金资助:
黑龙江省研究生创新科研项目（YJSCX2007-002HLJ）

The Reorganizing and Reflection on Mou Zongsan’s “Bie zi wei zong” to Determine Zhu Xi

(College of Philosophy and Public Administration,Heilongjiang University,Harbin,Heilongjiang 150080,China)

Online:2010-03-15 Published:2012-03-20

摘要/Abstract

摘要：在儒家系统内部，牟宗三判定朱熹的思想系统是别子为宗。牟宗三认为朱熹将道德的最高本体体会为“只存有不活动”，在功夫上强调格物致知的顺取，是儒家发展的转向和歧出。这种判定活动深化了朱子学研究，但是这种判定标准割裂了儒家的内圣外王之道的一贯性。

关键词： 牟宗三, 朱熹, 别子为宗

Abstract: Within the Confucianism，Mou Zongsan’s ideological system to determine Zhu Xi was “Bie zi wei zong”(a thought about neoConfucianism).He claimed that Zhu Xi’s moral ontology was “existence,no activities”,which was a deviation from Confucian development.Mou Zongsan’s determination on Zhu Xi had deepened the study of neoConfucianism;however,it also had cut off the coherence within Confucianism.

Key words: Mou Zongsan;Zhu Xi;“Bie zi wei zong&rdquo, (a thought about neoConfucianism)

王秋. 牟宗三判定朱熹别子为宗标准的疏解与反思[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2010, 31(2): 7-10.

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