拓进中的回望：美学本体论的发展历程与终极形态——兼论“本体论美学”向“存在论美学”的转型

吉首大学学报（社会科学版） ›› 2005, Vol. 26 ›› Issue (3): 29-36.

拓进中的回望：美学本体论的发展历程与终极形态——兼论“本体论美学”向“存在论美学”的转型

（武汉大学哲学学院，湖北，武汉 430072）

出版日期:2005-07-15 发布日期:2012-08-06
作者简介:麻天祥（1948-），男，河南郑州人，哲学博士，武汉大学哲学学院教授，武汉大学宗教学研究所所长，博士生导师，主要从事学术史和中国佛学研究；詹志和（1955-），男，湖南长沙人，历史学博士，湖南师范大学文学院副教授，武汉大学哲学学院博士后，主要从事比较文学与比较文化研究。

The Developing Course and Ultimate Formation of Aesthetics Ontology——Also on the Transformation of Aesthetics Ontology to Beinglogy Aesthetics

(Philosophy Department,Wuhan University,Wuhan Hubei 430072,China)

Online:2005-07-15 Published:2012-08-06

摘要/Abstract

摘要：美学本体论问题的发展态势在美学史上经历了“正—反—合”三个阶段，即经由以“客观论”和“主观论”为主流的两个阶段之后，最终走向符合美学特殊性的“主客二元合一论”阶段。美学本体论之所以走向这样的终极形态，根本原因在于美学的原始根基乃是“感性学”。明辨美学本体论问题的特殊性状与发展走向，对于深入全面地探讨美学史和美学理论中的诸多问题，特别是探讨当前美学理论形态逐渐从“本体论美学”向“存在论美学”转型的问题，都很有必要很有裨益。

关键词： 美学本体论, 二元合一, 始基本体论, 再生本体论, 存在论美学

Abstract: The developing course of aesthetics ontology has undergone three stages in the history of aesthetics,which is ultimately moving towards the stage of the unity of object and subject that accords with the specific characteristics of aesthetics after the two stages of subjects and objects as its mainstreams.The reason for this ultimate pattern is because the logical starting point of aesthetics ontology does not rely on the monistic ontology but on the unified relation that conveyed by the duality of subjects and objects.It is of great significance on many problems of aesthetics especially on the current discussion on the transformation of aesthetics ontology to beinglogy aesthetics to recognize clearly the particularity and development of aesthetics ontology.

Key words: aesthetics ontology, unified by object and subject, beginning ontology, regenerating ontology, beinglogy aesthetics

麻天祥, 詹志和. 拓进中的回望：美学本体论的发展历程与终极形态——兼论“本体论美学”向“存在论美学”的转型[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2005, 26(3): 29-36.

MA Tian-Xiang, ZHAN Zhi-He. The Developing Course and Ultimate Formation of Aesthetics Ontology——Also on the Transformation of Aesthetics Ontology to Beinglogy Aesthetics[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2005, 26(3): 29-36.

参考文献

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