“实用说”下的文学接受、文学形式与意识形态关系研究

doi:10.3969/j.issn.1007-4074.2012.03.010

吉首大学学报（社会科学版） ›› 2012, Vol. 33 ›› Issue (3): 56-62.DOI: 10.3969/j.issn.1007-4074.2012.03.010

“实用说”下的文学接受、文学形式与意识形态关系研究

（1.中国矿业大学文法学院，江苏徐州 221116；2.盐城工学院人文学院，江苏盐城 224003）

出版日期:2012-05-15 发布日期:2012-05-21
作者简介:陈长利，男,博士，中国矿业大学中文系教师。刘欣，女，盐城工学院人文学院英语系讲师。
基金资助:
江苏省社会科学基金项目（11WWC008）；中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（JGG101499）

On the Relationship among Literary Acceptance,Literary Form and Ideology under Pragmatism

(1.China University of Mining Technology,Xuzhou,Jiangsu 221116,China;2.Salt city Engineering College,Yancheng,Jiangsu 224003,China)

Online:2012-05-15 Published:2012-05-21

摘要/Abstract

摘要：以长期被忽视的“实用说”为讨论场域，分析了这一范式下的文学接受、文学形式、意识形态三者之间的关系构成：在文学形式方面，作为总体形式观念的“表述形式”,其性质是一种“权力性关系话语”，体现为修辞形式、类型形式、中心形式三个认识层次；在意识形态方面，王权政治、新教伦理、自然人性为政治、宗教、哲学方面的特征；在文学接受方面，趣味阅读与理性旨向是阅读理解方面的特征。本文对“实用说”文学范式具有认识价值，对文学内部与文学外部关系的范式研究具有开创意义。

关键词： 实用说, 文学接受, 文学形式, 意识形态, 关系

Abstract: This Thesis takes pragmatism as the discussing field which has been ignored for long.On the basis of it,this article analyzes the formation of the relationship among literary acceptance,literary form and ideology.In form,expression form is a power relationship discourse,embodied as three levels of recognition：rhetoric forms,form of style and center form.In ideology,kingship politics,the protestant ethnic,the nature of humans are the characteristics in politics,religion and philosophy respectively.In literary acceptance,reading for fun and rational purport are features in reading comprehension.The article is valuable to the literature pattern of pragmatism,and is pioneering significantly in the pattern study of relation between internal and external literature.

Key words: pragmatism, literary acceptance, literary form, ideology, relationship

陈长利, 刘欣. “实用说”下的文学接受、文学形式与意识形态关系研究[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2012, 33(3): 56-62.

CHEN Chang-Li, LIU Xin. On the Relationship among Literary Acceptance,Literary Form and Ideology under Pragmatism[J]. Journal of Jishou University（Social Sciences）, 2012, 33(3): 56-62.

[1]	卢斌典. 阿尔都塞意识形态批判理论的内在逻辑转变[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2023, 44(5): 130-140.
[2]	黄雪. 刑事证人出庭作证义务与被告人质证权——基于霍菲尔德权利理论的分析[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2023, 44(2): 150-160.
[3]	刘建华. 人工智能的意识形态属性与风险及其应对[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(6): 62-69.
[4]	钟启东. 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的思想政治教育理念[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(5): 29-36.
[5]	韩升, 田迪. 文化民粹主义的大众文化意识形态批判[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(3): 38-45.
[6]	燕道成, 李菲. 网络丧文化视角下青少年负面情绪表达及意识形态隐忧[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(3): 46-54.
[7]	储德峰. 构建人类命运共同体：破解全球治理失灵难题的必由之路[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2022, 43(3): 105-112.
[8]	李晗琦. 新中国劳动关系演变的历史逻辑与现实启示[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2021, 42(5): 105-112.
[9]	黄在忠. 智能互联与数据记忆——论一种技术拜物教的产生[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2021, 42(5): 146-153.
[10]	胡键. 治理的发轫与嬗变：中国历史视野下的考察[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2021, 42(2): 1-13.
[11]	秦前红，胡南. 论中国共产党党组制度的逻辑展开[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2020, 41(3): 1-8.
[12]	李若青，杨刚. 民族志视域下多民族村落婚姻家庭中的民族关系——基于大理郑家庄的个案[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2020, 41(3): 132-142.
[13]	朱陆民，翦丹. 美国对中苏的“楔子战略”：从预阻到分化[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2020, 41(1): 102-112.
[14]	张建民，周南瑾. 边界视角下家庭对女性创业意愿的影响[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2019, 40(6): 67-77.
[15]	杜传坤. 可能与边界：百年中国图画书的理论建构[J]. 吉首大学学报（社会科学版）, 2019, 40(5): 131-138.

“实用说”下的文学接受、文学形式与意识形态关系研究

On the Relationship among Literary Acceptance,Literary Form and Ideology under Pragmatism

PDF (PC)

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价