吉首大学学报（社会科学版） ›› 2015, Vol. 36 ›› Issue (5): 22-27.DOI: 10.13438/j.cnki.jdxb.2015.05.004
陈火青
CHEN Huo-Qing
摘要：庄子用合道的神技来取代技艺，即用道的自然无为来改铸技艺，无为是无为了，但也就没有人为之技艺了，此即“神技无技”。神技不具有技艺的规定性，技艺是目的性有为，神技是自然无为；技艺创造的是第二自然，神技则不害第一自然。神技也不是现实的技艺或其比拟，神技是对人为技艺加以“自然无为化”或“道德理想化”后的虚构，有其神秘性。神技的逻辑结果就是对现世技艺的取消与否定，如“无画之画”、“其钓莫钓”、“无乐之乐”等。神技经后世的理论转化后，实现了与技艺的统一，那时才显现出“无法之法”等艺术创造思想。
