吉首大学学报（社会科学版）

Select

1. 新世纪，新发展——关于马克思主义哲学的几个问题

李德顺

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 1-5.

摘要（1081）

PDF（pc）（788KB）（864）

探讨在新的世纪如何继承和发展马克思主义哲学的几个问题。一是关于马克思主义哲学的生命力；二是关于马克思主义的哲学形态；三是关于马克思主义哲学新发展的生长点；四是关于当代中国的马克思主义哲学。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

2. 哲学观的批判和重建

杨学功

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 6-15.

摘要（1501）

PDF（pc）（2255KB）（972）

首先对哲学观问题及其在哲学中的地位作出界定；从哲学观视角出发，对传统教科书所代表的哲学观进行了比较系统的分析清理。在此基础上，依据对经典文本的解读，扼要地叙述了马克思哲学观的基本要点。作者认为，要发展马克思哲学，必须首先正本清源，在当前就是回到马克思所阐述的哲学观上来。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

3. 社会主义认识方法论

贾孟喜, 张登巧

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 16-20.

摘要（1081）

PDF（pc）（348KB）（885）

在对社会主义认识问题进行研究时，人们很少对认识社会主义的方法问题进行研究。其实方法问题也是认识社会主义的一个重要问题。分析探讨了经验认识方法、教条的唯理主义认识方法和实践主导型认识方法。这三种不同的认识方法都是在社会主义建设不同历史时期所形成的。前两种是不科学的认识方法，只有第三种是科学的认识方法。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

4. 对知识的伦理学反思

颜青山

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 21-27.

摘要（1148）

PDF（pc）（881KB）（1014）

知识论是哲学史上一个悠久的传统，而对知识的反思主要来自纯粹理性内部。试图建构一种对知识的实践理性的反思方式，即知识伦理学的传统。在简略考察了知识与价值的关系之后，反思了历史上的几个有着时代特征的知识伦理传统：“知识至善”，“禁果”隐喻，“知识就是力量”和“知识就是资本”。最后，将知识伦理学的宗旨规定为一种对知识的实践理性思考方式，并作为知识论的一种新的传统。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

5. 善恶原则论

王海明

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 28-33.

摘要（1326）

PDF（pc）（744KB）（1129）

无私利他是最高且偶尔善原则，它只应该且只可能指导每个人的偶尔行为；其作用是使每个人在自我利益与社会或他人利益发生冲突而不能两全时，能够无私利他、自我牺牲而不会损人利己。为己利他是基本且恒久善原则，它应该且能够指导每个人的恒久行为；其作用是使每个人在自我利益与社会或他人利益一致的情况下，能够为己利他而不致损人利己。单纯利己是最低且偶尔善原则，它也应该且只能指导每个人的偶尔行为，其作用在于使每个人在与社会和他人无直接利害关系的行为领域，能够单纯利己而不致纯粹害己。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

6. 均衡规则、效率优先——新古典经济学的公平、效率和分配观

李松龄

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 34-40.

摘要（1334）

PDF（pc）（468KB）（934）

新古典经济学持均衡规则、效率优先的分配观，这是对古典经济学规则公平、效率优先的分配观的继承和发展。均衡规则、效率优先的分配观建立在资源稀少、自由竞争的商品经济基础之上，是认识论和方法论不断深化的结果。这种分配观对社会主义市场经济的分配制度变革有重要的参考价值。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

7. 论我国企业收缩性资本运营的必要性

罗良忠, 朱荣林

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 41-45.

摘要（1277）

PDF（pc）（547KB）（1281）

自从20世纪80年代开始企业兼并以来，我国除少数从事相关多元化经营的企业外，多数从事无关多元化经营的企业并未获得成功。因此，这些企业需要适当收缩，回归主业，强化核心业务。我国某些行业的国有企业，或者资产专用性不高，或者规模经济不显著，对其进行分离、分拆反而更好。因此，当前我国企业开展收缩性资本运营是十分必要的。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

8. 企业资源计划ERP

王孝成

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 46-49.

摘要（1209）

PDF（pc）（324KB）（1299）

ERP作为一种现代管理模式，实现企业管理流程的集成运作；ERP作为一种先进的管理技术，能够整合利用企业内外资源。以ERP的起源为分析起点，探讨了ERP的本质、特点、相关技术和功能模块。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

9. 超文本：科技与人文的荟萃

黄鸣奋

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 50-50.

摘要（1125）

PDF（pc）（111KB）（891）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

10. 电子超文本：意义与阐释的敞开

王桂亭

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 51-52.

摘要（1078）

PDF（pc）（450KB）（827）

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

11. 互文性、超文本与阐释观

丁朝虹

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 53-54.

摘要（1103）

PDF（pc）（619KB）（1084）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

12. 超阅读：理念及其悖论

刘晗

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 55-56.

摘要（1118）

PDF（pc）（499KB）（1092）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

13. 碎片与整一：超文本语境下的审美变迁

荣耀军

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 57-58.

摘要（994）

PDF（pc）（168KB）（1047）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

14. 质疑“国民性神话”理论——兼评刘禾对鲁迅形象的扭曲

杨曾宪

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 59-66.

摘要（1791）

PDF（pc）（1960KB）（1792）

2000年冯骥才对鲁迅的批评并非空穴来风，而是来源于刘禾的国民性神话理论。刘禾认为鲁迅的国民性理论是受蔽于美国传教士明恩溥的殖民霸权话语，进而全盘否定中国国民劣根性的客观存在。文章对刘禾的后现代方法、后殖民观点给予系统驳析，正面阐述了明恩溥著述的历史合理性，并肯定了鲁迅国民性批判的当代意义。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

15. 象征主义：无法实现的同一性

杨玉珍

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 67-70.

摘要（1320）

PDF（pc）（956KB）（1110）

象征派以非理性主义哲学为基础，利用可见的物质世界与不可见的精神世界的交感契合，达到物我相通的境界，或者通过象征、暗示、联想，或者通过对“物性”的描述，或者通过神话、自然与人类社会和精神的同构，努力追求美的和谐的世界，寻找人类的精神家园，然而他们终究未能实现精神世界和物质世界的合一。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

16. 民间的走向——论“寻根”及其以后创作主体的“民间意识”

刘熹, 林铁

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 71-76.

摘要（1302）

PDF（pc）（2173KB）（997）

从文学史的研究角度出发，梳理出寻根及其后不同流派的作家的文本中所体现出来的主体意识与民间意识的三种关系。通过对这三种关系的述评，剖析了不同创作倾向中民间意识与主体意识的位置与关系的误区。并指出主体意识应超越作为“文化意识”上的民间意识，以作品的文学性形成对文化的“本体性否定”，从而建构起属于自己的具有存在意义的独特审美空间和文学世界。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

17. 当代中国电影振兴的对策

张敏

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 77-79.

摘要（1273）

PDF（pc）（640KB）（984）

在改革开放的时代大潮冲击下，当代中国电影也陷入了文化转型的历史性阵痛之中，针对如何使当代中国电影走出困境，走向振兴，文章从宏观、微观两个维度进行了阐述。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

18. 试论犯罪主体的错位

杨加明

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 80-84.

摘要（1235）

PDF（pc）（1330KB）（980）

从逻辑上讲，刑法中的犯罪主体和刑事诉讼法中的“犯罪主体”应具有一致性。事实上，二者常常错位，即是说刑法中的犯罪主体不一定是刑事诉讼法中的犯罪主体，反之亦然。笔者主要从刑事诉讼法的规定、刑事诉讼的运行规律、刑事司法实践三个方面来考察犯罪主体的错位。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

19. 人权公约与我国宪法人权规定之完善

范毅

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 85-88.

摘要（1420）

PDF（pc）（489KB）（1107）

我国政府先后签署《经济、社会和文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》，意味着我国政府对公约中人权条款的认可。两个人权公约与我国宪法人权规定之间，既有一致性，也有差异性。比较两个人权公约与我国现行宪法人权规定的异同，规范和完善我国现行宪法中的人权规定体系，对于完善我国人权法律保障制度具有决定性的意义和基础性的作用。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

20. 离婚精神损害赔偿制度法律适用分析

石维海, 石伶亚, 龙兴武

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 89-93.

摘要（1353）

PDF（pc）（583KB）（1135）

探讨了建立离婚精神损害赔偿制度的意义和离婚精神损害赔偿的范围、条件、方式及标准。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

21. 湖南湘西自治州汉语方言的演变

李启群

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 94-98.

摘要（1406）

PDF（pc）（217KB）（1062）

从新老派语言差异入手，对湘西自治州汉语方言语音、词汇、语法三方面的变化情况作了较为全面的分析，并指出向共同语靠拢是湘西州汉语方言发展的趋势。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

22. 关于第二语言词汇习得研究中的几个问题

刘仕明

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 99-101.

摘要（1476）

PDF（pc）（348KB）（1092）

从三个方面探讨了第二语言词汇习得研究的有关问题：一、正确处理词汇与语法的关系，确立词汇在第二语言习得研究中的重要地位；二、第二语言词汇习得与第一语言词汇习得的差异；三、第二语言词汇教学问题。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

23. 英语拟声词的修辞功能与翻译技巧

杨秀银

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 102-104.

摘要（1528）

PDF（pc）（329KB）（1201）

研究英语词汇是研究英语语言的一个重要方面。拟声词的词汇是通过模拟自然界中各种不同的声音而构成的。从拟声词的修辞功能和翻译技巧两方面探讨了拟声词在英语语言运用中的功能和重要性。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

24. 珠算考

罗其精

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 105-109.

摘要（1249）

PDF（pc）（2135KB）（1298）

主要探讨我国的珠算发展史, 附带也介绍一下外国的珠算。全文共分四大部分: 一, 我国珠算的起；二, 我国珠算算法的发展历程; 三, 我国珠算工具算盘的演变; 四, 外国珠算简介。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

25. 历史人类学与相关学科的对话——以甲骨文、金文破译为例

符太浩, 刘锋, 唐生周, 杨庭硕

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 110-114.

摘要（1336）

PDF（pc）（987KB）（993）

一个多世纪以来，在甲骨文、金文这一研究领域内辛勤耕耘的主要是史学家和汉语言学家。此次对话立足于历史人类学，并以此切入甲骨文、金文研究，希望借此廓清历史人类学的对象方法和价值，借助众多学科学人参与的方式，开辟一条破译甲骨文、金文的新思路和新途径，最大限度地挖掘甲骨文、金文所蕴涵的社会文化信息，丰富史学研究的方法，健全历史人类学的理论架构，推动我国传统语言学与现代语言学的接轨。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

26. 我国农村妇女自杀问题探析

康琼

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 115-117.

摘要（1201）

PDF（pc）（320KB）（1223）

我国农村妇女自杀死亡率偏高是由多种因素造成的，国家与社会应在加强教育、社团关注、保护权益、医疗保障等方面给予重视，同时个人自我调适和培养良好的家庭环境也是非常重要的。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

27. 湘西猕猴桃产业化的优势、劣势及对策

王兆峰

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 118-121.

摘要（1379）

PDF（pc）（465KB）（1187）

在调查了解湘西猕猴桃产业化现状的基础上，分析了猕猴桃产业化建设市场容量大，竞争力强，市场前景广阔等优势及猕猴桃不耐贮藏等制约因素，并提出调整品种结构，提高果品质量，开拓市场产业化建设的对策。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

28. 湘西地区证券市场发展探讨

陆杉, 李自如, 姚欣

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 122-124.

摘要（1094）

PDF（pc）（374KB）（846）

近几年来，湘西地区证券市场发展迅速，在地区经济中的作用日益增强。探讨了湘西地区发展证券市场的必要性，证券市场发展过程中存在的问题及解决对策等问题。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

29. 史实明辨，宏微合论——评《传播与选择——马克思主义中国化的历程(1899-1921年)》

陈潭, 康重文

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 125-126.

摘要（1026）

PDF（pc）（285KB）（954）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

30. 一部考据精严、立论坚确的力作——评《李白新考论》

两江

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (1): 127-128.

摘要（992）

PDF（pc）（457KB）（855）

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

31. 儒家伦理与全球危机

陈望衡

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 1-5.

摘要（1118）

PDF（pc）（2145KB）（1098）

当代全球危机主要有二：一是由于人与自然之间矛盾激化所产生的生态危机；二是由于人与人之间矛盾激化所产生的社会危机。中国的儒家伦理是世界上早熟的文化，它虽然不乏负面的因素，但积极面是主要的。它的一些重要思想对于解决当代社会两大危机具有重要的作用。这些思想主要是：“民胞物与”的宇宙情怀；“讲信修睦”的用世之旨；“思患”、“通达”的抗危意识和“万世太平”的社会理想。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

32. 论互利

王征国

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 6-9.

摘要（1167）

PDF（pc）（562KB）（1012）

在社会主义市场经济条件下，互利范畴的伦理学意义已经凸现。它是实现利己与利他的经济条件，也是人与人之间相互有利、相互服务的道德规范。互利以集体主义为特定要求，既排斥损人利己，以不损人为前提，又接纳助人利他，以利他为境界。互利以为人民服务为归宿。作为共产党人道德修养的最高境界是完全彻底为人民服务；作为全体公民道德修养的时代精神是人人为我，我为人人。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

33. 论毛泽东晚年政治行为的哲学根源——兼论哲学本体论与认识论研究不能失衡

朱宝信

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 10-14.

摘要（1264）

PDF（pc）（1016KB）（907）

毛泽东对哲学认识论作了十分深入的研究，但对社会基本矛盾、阶级斗争、人民民主专政、人民内部矛盾和群众路线等唯物史观问题的本体论研究则未深入涉及。他晚年的政治行为显然与他的唯物史观的这些偏颇之处有关。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

34. 劳动创造了美

王向峰

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 15-18.

摘要（1439）

PDF（pc）（733KB）（1943）

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“劳动创造了美”的命题，这个“劳动”主要是指异化劳动。异化劳动是异化人的本质的劳动，它对人的美的创造具有消解和破坏作用，但劳动本身的规律及其创造能力，仍能使劳动者保持某种非异化，从而能在对象化的创造中，“理智地、能动地、现实地复现自己”，因而也能创造出美来。异化劳动的消除是人的解放的基础，也是美的创造力的解放。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

35. 隋代美学概说

吴功正

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 19-24.

摘要（1240）

PDF（pc）（764KB）（1297）

隋代美学是一个未被重视和研究的领域。它在中国美学史上具有独到的地位，是一个充满激情的美学反思时期。它对六朝美学加以了较为彻底的清算。隋代美学的风貌是“斫雕为朴”。其哲学基础是王通的哲学思想，具有实践理性和效用理性的性质。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

36. 朱光潜后期美学的历史地位

薛富兴

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 25-31.

摘要（1284）

PDF（pc）（767KB）（1519）

朱光潜后期美学同时具有认识论美学与实践美学特征，典型地体现了20世纪后期中国美学从认识论美学向实践美学过渡的历史轨迹，是这一演变的中介形态，它具有哲学美学、认识论美学、实践美学与马克思主义美学等20世纪后期中国美学之共性，同时又在美学学科意识和审美主体论两个方面显示出强烈的学术个性。由于时代的制约，朱光潜先生未能建立起一个较为完备的美学理论体系，但是，这一理论在认识论美学与实践美学两个方面均有广阔的学术前景。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

37. 马克思恩格斯论文化进程和世界文化

吴元迈

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 32-37.

摘要（1292）

PDF（pc）（1303KB）（1324）

在当前文化问题的热烈探讨和争鸣中，马克思主义奠基人关于文化进程和世界文化的论述，仍然没有失去其重要意义。他们始终把文化生产置于人们生产活动的整体之中，并且具体地和历史地考察了人类各个时代的物质生活进程如何制约着文化生活的进程，从而提出文化进程的三个基本阶段或三种基本类型：物质生产和文化生产的交织、作为文化的文化生产、“世界文化”的形成。“世界文化”并非永远存在，而是现代大工业条件下的历史产物，同“世界市场”、“世界交往”和“世界历史”的形成紧密相连。世界文化不是非民族的，不可能通过各民族文化的消亡来实现，也不可能凌驾于各民族文化之上；相反，它是通过各民族文化的相互交流、相互学习、相互影晌和相互挑战的漫长历史进程展现出来。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

38. 马克思主义与文化的构成

萧君和

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 38-41.

摘要（1184）

PDF（pc）（583KB）（932）

马克思主义认为，从横向看，文化由物质文化、物质性人口文化、精神文化(含精神性人口文化)三大部分构成；从纵向看，文化则是有着七个层次的系统。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

39. 列宁与20世纪大众文化

吴晓都

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 42-45.

摘要（1117）

PDF（pc）（526KB）（1120）

作为20世纪的世界领袖，列宁对无产阶级文化及人类文化的建设与发展提出了许多创见。将这些创见置于20世纪大众文化的背景中来考察，仍可见出其深邃的洞察力和深远的前瞻性。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

40. 文学中的文化研究和马克思主义文论

姚鹤鸣

吉首大学学报（社会科学版） 2002, 23 (2): 46-49.

摘要（1293）

PDF（pc）（158KB）（1011）

文学的文化研究倾向的出现有着复杂的社会文化背景，这其中包括西方文化研究思潮的深刻影响。但当前的文化研究，既有别于过去的整体性研究，也有别于当今西方的文化研究。马克思主义文论的总体性、批判性和审美性原则应当成为我们进行文学的文化研究时的指导性参照坐标。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

全年文章