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1.
民族文化的想象与再生产——论少数民族题材电影《花腰新娘》与《寻找刘三姐》的文化诉求
史修永, 张慧捷
吉首大学学报(社会科学版) 2014, 35 (
5
): 113-118. DOI:
10.13438/j.cnki.jdxb.2014.05.017
摘要
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1941
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《花腰新娘》与《寻找刘三姐》作为近几年来国内少数民族题材电影发展的代表性作品,吸引了电影界的关注。作为体现少数民族民俗景观的视觉消费文本,其鲜明的文化表征和时代特点为批判性地思考民族文化与电影媒介的关系提供了一种可能。具体来说:影片凭借视觉消费编码策略,使观众在视觉符号的体验中完成了对少数民族生活的想象性建构;通过各种文化记忆形式的串联,实现了对民族文化传统的挖掘、发现和再生产;少数民族区域美学的尝试性建构,也强化了少数民族自身的文化归属感,为应对民族文化认同的危机提供了新思路。
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2.
民间音乐传承与保护的民俗学思考——以湘西苗族民歌为例
乐之乐
吉首大学学报(社会科学版) 2014, 35 (
5
): 119-122. DOI:
10.13438/j.cnki.jdxb.2014.05.018
摘要
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2278
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以民俗学视角探讨民间音乐的传承与保护,是苗族民歌传统音乐融相关学科与研究领域的音乐人类学理解范式和综合艺术模式的现代性转变。它簇生性地展示了学界对中国传统音乐更全面更透彻地解读民间音乐的深刻内涵,更深入更广泛地解析民众在日常生活中创造民间音乐的历史文化价值及生态文化保护的维护价值和社会进步的发展价值。注重回归生活文化,体现民族独特性特征,融合民族多元文化,展现人类再创造力是传统音乐“活态保护”的原则。在现实生活中,民间音乐的保护要特别关注传承人的音乐活动,将其置于特定时空中,并利用区域差异性特征,采取多样性策略。
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3.
被埋没的吴大羽与新派画的历史命运
黄文中
吉首大学学报(社会科学版) 2014, 35 (
5
): 123-128. DOI:
10.13438/j.cnki.jdxb.2014.05.019
摘要
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1833
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被誉为“中国色彩派之代表”、“杭州艺专的旗帜”的吴大羽在20世纪的现代绘画中对新派画的坚持与求索及其所取得的成绩在中国可以说是扩荒者,但长期以来却不为人知。这种现象,被吴冠中先生命名为“吴大羽现象”。吴大羽在艺术道路上跌宕起伏的遭遇某种程度上折射出了中国油画艰难曲折的发展历程。他的遭遇,部分原因在于自身的性格,更多的是外部客观因素所造成。
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4.
论民间艺术的完整性——以武陵山地区秀山花灯为例
崔鸿飞
吉首大学学报(社会科学版) 2013, 34 (
2
): 111-116. DOI:
10.3969/j.issn.1007-4074.2013.02.019
摘要
(
2293
)
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民间艺术的完整性作为遗产的核心概念,是衡量遗产保护价值的标尺,也是遗产保护的依据。其完整性不是整体性,只是呈现整体性的部分特征,不能整体反映实体拥有的全部内容与形式;它也不是实体,只是为建立完全描述客观事实而构建的一种动态趋势,可以充分地反映无形文化遗产的活态流变性。完整性只能从整体性结构特征中体现。民间艺术的整体性构建体现在研究的视角与完整性的论述过程之中。
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5.
湘西传统苗族鼓舞的传承方式及其发展
宋彩珍
吉首大学学报(社会科学版) 2010, 31 (
4
): 167-170.
摘要
(
2567
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1356
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湘西地区传统的苗族鼓舞是优秀的舞蹈艺术形式,也是民族传统体育的运动形式,具有丰富的文化内涵和多元的价值。其近代传承方式从简单、直线的师徒式传承、家族式传承逐渐转变为学校教育传承、社区体育传承、民族舞蹈传承和村落民俗传承的复杂、辐射式传承。这一改变在参与数量上、形式上让苗族鼓舞的传承与发展呈现出百花齐放的繁荣,却同时遭遇技艺多而不精、传而无力承的尴尬局面,从而使苗族鼓舞的传承与发展进入一个前所未有的既是挑战,也是机遇的新时期。
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6.
新艺术运动与当代艺术设计
罗咸辉
吉首大学学报(社会科学版) 2010, 31 (
4
): 171-172.
摘要
(
1903
)
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新艺术运动是艺术设计从古典走向现代的重要一环,在现代设计长河中发挥着承上启下的作用。它在对人与自然和谐相处的向往、对民族性和地域性的强调、多元文化的继承、内容的朦胧性和多义性等层面上展示了与当代艺术设计相吻合的特征;在对艺术设计传承和艺术设计创新两个方面对当代艺术设计产生了深远影响。
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7.
国产动漫低幼化现象及其产业链重构
桂经天
吉首大学学报(社会科学版) 2010, 31 (
4
): 173-175.
摘要
(
2244
)
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从产业发展的角度看,国产动漫低幼化现象已明显成为制约中国动漫进一步发展的瓶颈。这一瓶颈既削弱了国产动漫的市场竞争力和盈利能力,也限制了产业链上游动漫创作潜力的挖掘。改变低幼化的现状,既是眼下国产动漫打破瓶颈、寻求新的突破的必然选择,也是中国动漫产业未来发展的捷径。
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8.
哲学维度下的音乐与道德关系探析
王跃辉, 资利萍
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
6
): 103-107.
摘要
(
2122
)
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从艺术思想史的源流可以辨析出音乐对道德的促进作用和非促进作用这两种关系;艺术与道德关系的哲学包括激进的道德论、激进的自律论、温和的自律论、温和的道德论;音乐与道德关系的哲学中有所指论、形式论、绝对表现论。分析后认为,音乐对道德的促进作用是有条件的,不是一种实然关系。
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9.
土家织锦纹样在服饰设计中的艺术表现
宋艳辉
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
6
): 108-110.
摘要
(
1743
)
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以土家织锦纹样的不同题材为创作原材料,阐述了织锦纹样的结构、丰富的题材、对比强烈的色彩,并结合传统与现代相结合的艺术形式,将简化、归纳等变形处理后的织锦纹样,直接或间接的运用在现代服饰设计中,突显了平面与立体交融的艺术效果。
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10.
湘鄂西苏区红色歌谣生成原因探析
姚莉苹
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
6
): 111-113.
摘要
(
1992
)
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892
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作为一种文化现象,湘鄂西苏区红色歌谣的产生有着深刻的背景。它的产生与马克思主义在湘鄂西的传播,与贺龙、周逸群、任弼时等在湘鄂西展开的轰轰烈烈的革命实践,与湘鄂西苏区的歌谣运动等都有着密切关系。
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11.
湘西多民族杂居地区中小学音乐教育现状调查与分析
周慧, 侯杰
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
6
): 114-116.
摘要
(
1980
)
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765
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综合采用实地体验、观察、访谈以及问卷等多种具体方法对湘西多民族地区中小学音乐教育现状进行了调查,结果显示音乐教师在对音乐课程的理解、课程目标的设定、音乐教材的利用等方面还存在诸多问题,说明该地区音乐教育在中小学教育中还处于一个薄弱的环节,宜采取在实践中寻求解决湘西地区中小学音乐教育现实问题的途径与方法。
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12.
清代皇帝服饰制度及其艺术地位
王文权
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
5
): 159-162.
摘要
(
2182
)
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1864
)
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传统观念中,服饰不仅是华夏礼仪的重要载体,更是礼制的重要表现。清代的皇帝服饰在中国服饰史中最繁缛复杂。以之为研究对象,在考古资料和文献资料的基础上,阐述清代皇帝服饰形式及其制度,不仅反映了当时经济的发展程度,更代表了一种新的服饰艺术。
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13.
专业基础钢琴课的教学现状与对策——以吉首大学音乐舞蹈学院为例
唐寅玲
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
5
): 163-165.
摘要
(
2470
)
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(365KB)(
1646
)
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从学生、教材、教学形式等方面分析了基础钢琴课的基本现状,认为应在提高教师综合素质,改变课堂教学策略等方面采取措施以提高综合性大学音乐学专业基础钢琴课的质量。
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14.
湘西土家摆手歌舞溯源
陈东
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
3
): 161-164.
摘要
(
1950
)
PDF(pc)
(451KB)(
1131
)
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摆手歌舞,是湘西土家族最具民族特色的习俗文化,它随土家族悠久的历史而源远流长,在不同的历史阶段又有其不同的艺术形态,并始终与土家民族的命运息息相关。因此,要探索摆手歌舞的源头,只能顺着土家民族的历史长河溯流而上,在领略其奔泻的艺术浪花的同时,去感受这个民族非同凡响的生命乐章。
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15.
德国艺术歌曲早期发展的原因和特征
贺吉军
吉首大学学报(社会科学版) 2009, 30 (
3
): 165-167.
摘要
(
2001
)
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(375KB)(
1250
)
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在18世纪的德国,抒情诗开始走入家庭,“自然”、“简单、纯朴”和“情感主义”的美学观点影响到了歌曲的创作,特别是随着印刷术的革新,妇女对文学和艺术活动的积极参与,以及乐器的改革,艺术歌曲得到极大发展。而以简单化与业余化为特征的德国早期艺术歌曲,无论是创作上还是在理论上都已初具雏形,并为19世纪艺术歌曲的发展奠定了坚实的基础。
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16.
湘西苗族情歌衰微的思考
吴华强
吉首大学学报(社会科学版) 2008, 29 (
3
): 154-157.
摘要
(
2065
)
PDF(pc)
(565KB)(
1234
)
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以田野考察为依据,结合相关文献资料对湘西苗族情歌衰微的原因进行了具体分析,认为造成其衰微的原因是多方面的,各种原因相互之间存在着必然联系,衰微是一个渐变的过程,而且衰微的同时也面临着新的发展机遇。同时文章就苗族音乐文化的保护与发展问题进行了思考。
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17.
论演奏肖邦《夜曲》的情境
唐志明
吉首大学学报(社会科学版) 2007, 28 (
3
): 119-121.
摘要
(
2027
)
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(809KB)(
1159
)
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肖邦在他的《夜曲》中,通过属于他自己特性的旋律、和声与织体的创作,在融入自己性格特征、内心情感和爱国情怀的基础上,营造了一个既具有梦境般美丽,又具有强烈爱国情操的永恒的星空,为《夜曲》体裁拓展了完美的艺术情境。理解肖邦《夜曲》的情境,是演奏好肖邦《夜曲》的基础和前提。
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18.
湘西土家族情歌的语言艺术
石雯丽
吉首大学学报(社会科学版) 2006, 27 (
3
): 82-84.
摘要
(
2005
)
PDF(pc)
(447KB)(
1349
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湘西土家情歌是湘西主要的民间文学样式,它通俗质朴、风趣含蓄、富有韵律、形象生动,具有着浓厚的艺术氛围。
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19.
民族性与时代性:东方舞蹈艺术发展的基石
向智星
吉首大学学报(社会科学版) 2006, 27 (
3
): 85-86.
摘要
(
1727
)
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(198KB)(
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东方舞蹈艺术必须背靠着民族文化的坚实基石,并坚持用时代精神、民族精神建构我们本土的现代舞蹈艺术,才能使东方舞蹈艺术立于世界舞蹈艺术之林。
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20.
神与物游,物我两忘——论中国画的意像创造
舒湘汉
吉首大学学报(社会科学版) 2005, 26 (
2
): 171-172.
摘要
(
1777
)
PDF(pc)
(713KB)(
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中国画的造型观是意象造型,是神与物游,物我两忘的主客观结合产物。“意象”是指绘画作品中客观物象和主观物象相互融合,交织而成的艺术精神。“似与不似之间”,对形与神的总体把握,是中国画意象造型观的核心。中国绘画的意象造型观念是中华民族绘画的特色。
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21.
虚拟身体:现象学与数码艺术的会聚
黄鸣奋
吉首大学学报(社会科学版) 2004, 25 (
3
): 60-64.
摘要
(
1926
)
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(1385KB)(
1092
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现象学对身体的思考给数码艺术家以启迪,数码艺术家则以自己的作品丰富了现象学有关身体的理论。在此互动中诞生了交互性影像艺术、遥在艺术与智能代理艺术。对它们的价值,可从人为进化的角度理解。
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22.
从湘西民歌看衬词在音乐中的表现性
张淑萍
吉首大学学报(社会科学版) 2002, 23 (
2
): 77-79.
摘要
(
1720
)
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(455KB)(
1119
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从艺术发声学角度,分析了湘西民歌和以之以题材而创作的优秀歌曲中的衬词。认为衬词既是一声音符号,更是一个情感符号,不同衬词所传递的情感信息存在显著差异。衬词在音乐旋律中出现,可造成色彩的对比,强化音乐层次的立体感;衬词与节奏的配合,装点着起伏的旋律线条,将音乐情景化、生活化。
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23.
中国青铜器与古希腊雕塑的比较研究
陈望衡
吉首大学学报(社会科学版) 2001, 22 (
4
): 83-87.
摘要
(
1932
)
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(849KB)(
1267
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中国商周青铜器与古希腊雕塑同属于青铜时代的艺术, 同为人类当时艺术的最高峰,它们可以相媲美,但是由于中国与古希腊系两种不同的文化,它们在内在意蕴、功能及艺术创造原则上都存在区别。中国商周青铜器更多地与宗教祭祀、巫术、政治教化相联系, 在创作原则上主要为象征主义, 而古希腊的雕塑则更多地与神话、 审美相联系,在创作原则上主要为写实主义。
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24.
论音乐艺术特征的内在层次关系
刘晗, 褚润泽
吉首大学学报(社会科学版) 2001, 22 (
4
): 88-91.
摘要
(
1867
)
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(826KB)(
958
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音乐艺术特征的内在层次关系是音乐的根本性特征。音乐首先是一种声音的存在, 这一特征在诸特征中居于首导地位, 其他特征均以这一特征为依据, 并从中衍生。音乐作为声音的存在, 它在时间的流动中得以展开; 音乐具有时间性,由于时间流动的单向性, 音乐要被再次欣赏就得进行复演; 音乐的声音是不具语义的,音乐的非语义性导致了音乐欣赏的情感不确定性;音乐自我身份的确定是借助外在的确定性来实现的。
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25.
歌唱发声技巧的训练要素
黄满芳
吉首大学学报(社会科学版) 2000, 21 (
3
): 125-126.
摘要
(
1432
)
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对歌唱发声技巧训练的三大要素以及三者之间的协调配合运用进行了简要的分析和概述。
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